Dei regali di Natale

Ci siamo, l’ondata natalizia è arrivata, già mi sento travolta. Stress, casa da sistemare per Natale, albero, presepe…
E poi i regali. Già, i regali! Che problema che sono, ogni anno! Sotto tutti i punti di vista: partendo da quello economico, passando per quello del genere, dei gusti e dell’utilità, per finire sempre a quello economico..
Al di là di quest’aspetto prosaico, tuttavia, mi son chiesta in questi giorni, che senso abbia questa usanza di scambiarsi i doni a Natale..Documentandomi un po’ e dando fondo alle reminiscenze universitarie riesco a dire che la “cosa” parte da molto lontano. E’ da far risalire agli antichi Romani e ad i loro Saturnalia, i giorni dedicati a Saturno, in cui si festeggiava con banchetti, a volte anche con orge, e scambi di doni, e di ruoli sociali, pare. Come una sorta di carnevale in cui gli schiavi potevano travestirsi da signori e comandare..Il tutto avveniva nei giorni più bui dell’anno, tra il 17 e il 23 dicembre 2008, in cui l’oscurità della la notte prevale sulla luce del giorno ed in cui la terra si prepara alla rinascita, si riposa, per poi rifiorire e dare frutti. Il cristianesimo mutuò dunque dai romani questa festa, trasformandola ed individuando nel 25 dicembre la data di nascita di Gesù Cristo. Scusandomi per le grossolane semplificazioni dette e saltando tutto il resto fino ai nostri giorni (passagi storici, altre tradizioni, ecc…) quello che accomuna, nelle epoche e tra varie popolazioni, questo periodo di festa, e che io voglio sottolineare, è lo scambio di doni. Ecco, sono di nuovo al senso del dono. Perché si fanno regali e perché lo scambio di doni è associato alla festa? Qui mi vengono in mente, e mi aiutano a capire, i vaghi ricordi rimastimi di antropologia culturale e di etnologia. Penso alla teoria del dono di Marcel Mauss, o agli studi etnografici sulla cultura dei Maori. Beh, senza approfondire più di tanto, grazie alle ricerche ed alle teorie di questi studiosi, il dono può essere considerato una specie di “ponte”, uno strumento che serve ad avvicinare/legare/unire, a creare relazioni, insomma tra le persone e/o tra queste e le divinità. Ciò perché l’atto del donare, a prescindere dalla cosa donata e dal suo valore intrinseco, comporta in genere un meccanismo del tipo do ut des, dunque un ricambio, non necessariamente contestuale. Ma anche nel caso di dono del tutto disinteressato, lo stesso si associa ad un atto gioioso di fiducia incondizionata nell’altro, da un lato, quello del donante, e di gratitudine per il gesto e la cosa ricevuta, dall’altro.
Ora, considerata così la faccenda “doni”, e osservando questa oscena abbuffata di regali, da fare e da ricevere, cui ogni anno un po’ tutti ci sottoponiamo (io non ultima..), “costretti” come siamo dalle convenzioni sociali e familiari, viene spontaneo pensare che l’aspetto relazionale, lo spirito del dono, sia proprio ciò che si è decisamente perso per strada, quella dei negozi..E forse sarà anche per questo che, alla fine, nemmeno il senso di gioia ci resta, ma un senso di vuoto, o di nausea, come dopo una sbornia, o un’abbuffata di sostanze..
Anche gli animali, leggo sul “Il venerdì di Repubblica" di ieri, all’aricolo di Giuliano Aluffi, conoscono la modalità del dono nel relazionarsi tra loro, o con l’uomo. Ma, tranne qualche eccezione, lo fanno sempre per un fine ben preciso, che spesso è di tipo sessuale, come ad esempio i sassolini donati dal pinguino alla pinguina (che li cerca per far casa,) al solo scopo di accoppiarsi con lei, o quello del cibo donato dal ragno maschio alla femmina prima di accoppiarsi nella speranza che, alla fine, lei sia già abbastanza sazia da non voler divorare lui stesso come cibo..:-)
Credo che questo “naturale” do ut des animale, dia loro quel senso della misura che noi umani (io, ad esempio…) abbiamo forse perso, nonostante la crisi economica e l’urgenza e la concretezza dei problemi quotidiani…